一名血余

补,和血

发者血之余。味苦微寒,入足少阴、厥阴(肾、肝)。补阴消瘀,通关格,利二便。治诸血疾(能去心窍之血,故亦治惊痫),血痢血淋,舌血( 末,茅根汤服)

鼻血(烧灰吹鼻),转胞不通(烧灰,服),小儿惊热(合鸡子黄,煎为汁服,鸡子能去风痰)。

合诸药煎膏,凉血去瘀长肉(发属心,禀火气而上生;眉属肝,禀木气而侧生;须属肾,禀水气而下生。或曰发属肝,禀木气而直生;眉属金,禀金气而横生,金无余气,故短而不长,至老金气钝,则眉长矣。昂按∶肺主皮毛,毛亦短而不长者也,何以独无所属乎?毛既为肺之合,自当属肺、属金。眉当属肝、属木,以其侧生象木枝也。此乃臆说,附质明者。经曰∶肾者,精之处也,其华在发。王冰注曰∶肾主髓,脑者,髓之海,发者。脑之华,脑髓减,则发素。时珍曰∶发入土,千年不朽;以火 之,凝为血质;煎炼至枯,复有液出;误吞入腹,化为症虫; 炼服食,使发不白,故《本经》有自还神化之称。陈藏器曰∶生人发挂果树上,则乌鸟不敢来。又人逃走,取其发于纬车上缚之,则迷乱不知所适,此皆神化。《子母秘录》∶乱发烧灰,亦治尸疰。猪脂调涂小儿燕口,即两角生疮也。宋丞相王郇公,小腹切痛,备治不效。用附子、硫黄、五夜叉丸之类,亦不瘥。张驸马取妇人油头发,烧灰研筛,酒服二钱,其痛立止。《内经》∶脑为髓海,冲为血海,命门为精海,丹田为气海,胃为水谷之海)。皂荚水洗净, 罐固 存性用。胎发尤良,补衰涸。

头垢,治淋及噎膈劳复。

人牙

宣,发痘

咸温有毒。治痘疮倒 (《痘疹论》∶出不快而黑陷者, 猪血调下一钱;服凉药而血涩倒陷者,麝香酒调服。时珍曰∶欲其窜入肾经,发出毒瓦斯,盖劫剂也。若伏毒在心,不省人事,气虚色白、痒塌无脓,及热痱紫泡之证,只宜补虚解毒。苟误服此,则郁闷声哑,反成不救)。 退火毒,研用。

人乳

补虚,润燥

甘咸。润五脏,补血液,止消渴,泽皮肤,治风火证(昂按∶老人便秘,人乳最良)。

本血所化,目得血而能视,用点赤涩多泪(热者,黄连浸点)。然性寒滑,脏寒胃弱人不宜多服(时珍曰∶人乳无定性。其人和平,饮食冲淡,其乳必平。其人躁暴,饮酒食辛,或有火病,其乳必热。又有孕之乳,为忌乳,最有毒,小儿食之吐泻,成疳魃之病,内亦损胎。

昂按∶乳乃阴血所化,生于脾胃,摄于冲任。未受孕则下为月水,既受孕则留而养胎,已产则变赤为白,上为乳汁,以食小儿,乃造化之玄微也。服之益气血,补脑髓,乃谓以人养人也。然能滑肠、湿脾、腻膈,天设之以为小儿,非壮者所当常服。唯制为粉,则有益无损,又须旋用,久则油膻。须用一妇人之乳为佳,乳杂则其气杂。乳粉、参末等分蜜丸,名参乳丸,大补气血)。取年少无病妇人乳、白而稠者,如儿食良。黄赤清色、气腥秽者,并不堪用。或曝晒、用茯苓粉收,或水顿、取粉尤良。取粉法,小锅烧水滚,用银瓢如碗大(锡瓢亦可)。倾乳少许入瓢,浮滚水上顿,再浮冷水上立干,刮取粉用,再顿再刮,如摊粉皮法。

紫河车

即胞衣,一名混沌皮

大补气血

甘咸性温。本人之血气所生,故能大补气血,治一切虚劳损极(虚损∶一损肺,皮槁毛落;二损心,血脉衰少;三损脾,肌肉消脱;四损肝,筋缓不收;五损肾,骨痿不起。六极,曰气极、血极、筋极、肌极、骨极、精极),恍惚失志癫痫。以初胎及无病妇人者良。有胎毒者害人(以银器插入,焙煮,不黑则无毒)。长流水洗极净,酒蒸焙干研末。或煮烂捣碎入药(如新瓦炙者,反损其精汁),亦可调和煮食(李时珍曰∶崔行功《小儿方》云∶胞衣宜藏天德月德吉方,深埋紧筑。若为猪、狗食,令儿癫狂;蝼蚁食,令儿疮癣;鸟雀食,令儿恶死;弃火中,令儿疮烂;近社庙、井、灶、街巷,皆有所忌。此亦铜山西崩,洛钟东应,自然之理。今人以之炮炙入药,虽曰以人补人,然食其同类,独不犯崔氏之戒乎?以故本集如天灵盖等,概不入录)。

童便

一名还元水。饮自己溺,名轮回酒

平,泻火,补阴,散瘀血

咸寒(时珍曰温)。能引肺火下行从膀胱出,乃其旧路,降火滋阴甚速。润肺散瘀(咸走血),治肺痿失音,吐衄损伤(凡跌打损伤、血闷欲死者,擘开口以热尿灌之,下咽即醒。

一切金疮受杖,并宜用之,不伤脏腑。若用他药,恐无瘀者,反致误人矣),胞胎不下(皆散瘀之功)。凡产后血晕,败血入肺,阴虚久嗽,火蒸如燎者,惟此可以治之(晋褚澄《劳极论》曰∶降火甚速,降血甚神。饮溲溺百无一死,服寒凉药百无一生)取十二岁以下童子(少知识,无相火),不食荤、腥、酸、咸者佳。去头尾,取中间一节清沏如水者,用当热饮。热则真气尚存,其行自速,冷则惟有咸寒之性。入姜汁(行痰)、韭汁(散痰)更好。

冬月用汤温之(李士材曰∶炼成秋石,真元之气渐失,不及童便多矣。《普济方》∶治目赤肿痛,用自己小便,乘热抹洗,即闭目少顷。此以真气退其邪热也)。

秋石

补肾水,润三焦

咸温。滋肾水,润三焦,养丹田,安五脏,退骨蒸,软坚块。治虚劳咳嗽,白浊遗精,为滋阴降火之圣药。若煎炼失道,多服误服,反生燥喝之患(咸能走血,且经 炼,中寓暖气,使虚阳妄作,则真水愈亏。)《蒙筌》曰∶每月取童便,每缸用石膏七钱,桑条搅澄,倾去清液,如此二三次,乃入秋露水搅澄(故名秋石)如此数次,滓秽净,咸味减,以重纸铺灰上晒干,刮去在下重浊,取轻清者为秋石。世医不取秋时,杂收人溺,以皂荚水澄晒为阴炼,火 为阳炼,尽失于道,安能应病?况经火炼,性却变温耶(秋石再研入罐,铁盏盖定,盐泥固济升打,升起盏上者名秋冰。味淡而香,乃秋石之精英也。《保寿堂方》∶用童男童女小便,各炼成秋石,其色如雪,和匀加乳汁,日晒夜露,取日精月华,干即加乳。待四十九日足,收贮配药。《摘玄》曰∶肿胀忌盐,只以秋石拌饮食佳)。

人中黄

泻热

甘寒入胃。清痰火,消食积,大解五脏实热。治天行热狂,痘疮血热,黑陷不起。纳甘草末于竹筒中,紧塞其孔,冬月浸粪缸中。至春取出洗,悬风处阴干,取甘草用(亦有用皂荚末者,竹须削去青皮)。一云即粪缸多年黄 , 存性用。

粪清

一名金汁

泻火热

主治同人中黄。用棕皮棉纸,上铺黄土,淋粪滤汁,入新瓮,碗复埋土中一年,清若泉水,全无秽气用。年久者弥佳(野间残粪下土,筛敷痈疽,如冰着背)。

人中白

泻火

咸平。降火散瘀,治肺瘀鼻衄(刮人中白,新瓦火上逼干,调服即止),劳热消渴,痘疮倒陷,牙疳口疮。即溺 , 研用(以蒙馆童子便桶、山中老僧溺器刮下者,尤佳)。

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